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2020年01月28日 06:51 信息编号:mHYbGX8Us 我要留言
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   从上述中文文献来看,在联盟转型的动力、因果机制以及结果几个方面,中国学术界均有不同的意见。此外,笔者还注意到,在表述“联盟转型”时,中国学者使用的英文译法有较大的差别。如凌胜利在不同的文章中曾使用过“美国联盟的转移”(A Shifting American Alliance)以及“联盟转型”(Transformation of Alliance)来表述中文的“联盟转型”。笔者通过考察英文文献发现,最为常用的表述是“联盟的转型”(Transformation of Alliance),而且英文文献对此的研究远早于中国学界。例如,1965年,兰德公司苏联问题专家赫伯特·迪纳斯坦(Herbert S. Dinerstein)在《美国政治学评论》上刊发《联盟体系的转型》一文,提出,20世纪60年代的联盟与历史上的联盟存在三个不同之处:一是政治目标已取代军事目标;二是相对实力和参与国的数量已发生重大变化;三是意识形态已成为主要因素。迪纳斯坦还进一步分析了苏联联盟体系的三个特点:一是旨在实现普遍性的支离破碎的体系;二是被划分为修正主义和维持现状的两种国家;三是成员国之间拥有领土和经济主张。

其次,这种全过程的民主制度最大限度地凝聚了民智。中国人过去就常说,“三个臭皮匠胜过诸葛亮”。亿万群众的智慧当然是非常可观的智慧海洋。每个人都发挥主动性、创造性的时候,不仅有许多的新点子出现,而且还会避免一些不必要的失误。中国道路的成功就在于人民群众的创造力得到了充分发挥和施展。第三,这种全过程的民主制度可以避免政党恶斗式的对抗性竞争,从而能够实现选贤与能和事业的连续性。西式民主是非此即彼的,而中国的民主是在所有选项中选择最佳的方案。西式民主让不同的党派相互对立,为攫取权力而相互掣肘。中国的协商民主则集中力量办大事。在选择领导人时亦是如此,西方是按党派,而中国是在协商过程中选择最有经验和能力的人。因此,西班牙的比埃托·鲁维多在《阿贝赛报》撰文指出:“任人唯贤的制度使得只有最优秀的人才能到执政党权力金字塔的最高层。”

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